<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=ISO-8859-1">
<style type="text/css">body{margin-left:10px;margin-right:10px;margin-top:0px;margin-bottom:0px;}</style>
</head>
<body marginleft="10" marginright="10" margintop="0" marginbottom="0">
<font face="Geneva" size="+0" color="#000000" style="font-family:Geneva;font-size:12pt;color:#000000;"><b><a href="mailto:brian.holmes@wanadoo.fr">brian.holmes@wanadoo.fr</a>&nbsp;writes:<br>
</b></font><span style="background-color:#d0d0d0"><font face="Geneva" size="+0" color="#000000" style="font-family:Geneva;font-size:12pt;color:#000000;">My belief is that the <br>
possibility of instantaneous cross-continental communication <br>
and self-made media is still pretty strong. </font></span><font face="Geneva" size="+0" color="#000000" style="font-family:Geneva;font-size:12pt;color:#000000;"><br>
<br>
<i><b>the tension: productive dissent &nbsp;&quot;vs.&quot; powerlessness</b></i><br>
<br>
&nbsp;the political expressions produced through self-made media are phenomenal, inspiring and circulate more widely and in increasingly divese forms all the time.i am studying what i call &quot;digital dissent&quot; with a large team, and one of sites we are studying is jon stewart's appearance on crossfire (the top-cited media event in the blogosphere in 2004) where he told the MSM off for &quot;hurting America&quot; and calls for the civic responsibility of media to publics. &nbsp;it is amazing how much chatter this event continues to cause amongst diverse online networks, debating the role of media in contemporary political landscape. &nbsp;similarly, studying blogs about the U.S. invasion of Iraq and the Bushin30Seconds, what I am examining is how people talk about &quot;lies&quot; &quot;truth&quot; and what counts as &quot;reality.&quot; &nbsp;all of these sites of dissent give me hope.<br>
<br>
at the same time,the weight of despair is heavy and palpable. &nbsp;&nbsp;as i speak nationally and internationally students and scholars in very different contexts &nbsp;express powerlessness in the face of corporatism.<br>
<br>
<i><b>we need a new theory</b> <br>
</i>that articulates the multi-directionality of subjectivity and media in an era of fast-paced convergence and production.<br>
<br>
in media education--and i think in media studies--it is truly difficult to do all of the following simultaneously:<br>
--avoid a theory of overdetermining reproduction, <br>
--attend to the realities of materiality and economics<br>
-- maintain a language that is not only about resistance but about creativity<br>
--integrate a theory of networks and publics<br>
--account for media convergence <br>
<br>
in media education the current dominant discourse tends to be &quot;play&quot; and &quot;pleasure&quot; (e.g. gaming) as [the] form of agency. &nbsp;i find this unsatisfactory.<br>
<br>
tonite i am gathering together canadian scholars and activists who are trying to articulate new ways of understanding subjectivity, consumer culture, and capital. &nbsp;it seems like a cliche to say the theories of agency we have are inadequate, but there is a clamor for new approaches that help make sense of these tensions of praxis being discussed in this listserv.<br>
<br>
last night for the end of semester i turned us to this stand-by quote from donna haraway:<br>
<br>
&quot;So I think my problem and &quot;our&quot; problem is how to have <i>simultaneously</i> an account of radical historical contingency for all knowledge claims and knowing subjects, a critical practice for recognizing our own &quot;semiotic technologies&quot; for making meanings, <i>and</i> a no-nonsense commitment to faithful accounts of a 'real' world, one that can be partially shared and friendly to earth-wide projects of finite freedom, adequate material abundance, modest meaning in suffering, and limited happiness&#133;&quot; (Situated Knowledges)<br>
<br>
The most challenging aspect of haraway's call is the &quot;no-nonsense commitment to faithful accounts of a 'real' world.&quot; <br>
<br>
Because of the seriousness of this political moment, I increasingly lose patience with solely scholarly commitments and instead feel we have an obligation to act as public intellectuals in political realms. &nbsp;My aim is to make convincing arguments about what counts as a &quot;faithful accounts of a 'real' world&quot; and incite hope by offering inspiring examples of production and modeling the political engagement i want to see in others.<br>
<br>
<br>
</font>
</body></html>