Good point Aharon.<br><br>might be  a good idea to start doing a search for locative media (art) as well... and see how it connects/relates to the notion of networked art<br><br>Dale Hudson and Patricia Zimmerman have some work about Locative media where they talk about the <br>
spatio-temporal reconfiguring that that reflects...<br><br>


<meta name="Title" content="">
<meta name="Keywords" content="">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<meta name="ProgId" content="Word.Document">
<meta name="Generator" content="Microsoft Word 2008">
<meta name="Originator" content="Microsoft Word 2008">
<link rel="File-List" href="file://localhost/Users/Sedosaien/Library/Caches/TemporaryItems/msoclip/0/clip_filelist.xml">

<style>
<!--
 /* Font Definitions */
@font-face
        {font-family:Arial;
        panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4;
        mso-font-charset:0;
        mso-generic-font-family:auto;
        mso-font-pitch:variable;
        mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
        {font-family:Cambria;
        panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
        mso-font-charset:0;
        mso-generic-font-family:auto;
        mso-font-pitch:variable;
        mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
 /* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
        {mso-style-parent:"";
        margin-top:0in;
        margin-right:0in;
        margin-bottom:10.0pt;
        margin-left:0in;
        mso-pagination:widow-orphan;
        font-size:12.0pt;
        font-family:"Times New Roman";
        mso-ascii-font-family:Arial;
        mso-fareast-font-family:Cambria;
        mso-hansi-font-family:Arial;
        mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
        {size:8.5in 11.0in;
        margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
        mso-header-margin:.5in;
        mso-footer-margin:.5in;
        mso-paper-source:0;}
div.Section1
        {page:Section1;}
-->
</style>


<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial;">Hudson, D., &amp; Zimmermann, P. R. (2009). TAKING
THINGS APART: LOCATIVE MEDIA, MIGRATORY ARCHIVES, AND MICROPUBLICS. <i style="">Afterimage</i>, 36(4), 15-19.</span>
<br><br>also - I dont know how many of you are also on the Air-l list proc - but recently there was an exchange about MMORPGS and Virtual worlds and<br>someone fwded a link to a thesis that does an interesting critique that in my reading dislodges the ever continuing binary of virtual and real in the<br>
way that we articulate our research projects... (see <br>
<a href="http://info.tse.fi/julkaisut/vk/Ae11_2009.pdf" target="_blank">http://info.tse.fi/julkaisut/vk/Ae11_2009.pdf</a> )<br><br>r<br><br><br><div class="gmail_quote">On Sat, Dec 18, 2010 at 7:02 PM,  <span dir="ltr">&lt;<a href="mailto:aha@aharonic.net">aha@aharonic.net</a>&gt;</span> wrote:<br>
<blockquote class="gmail_quote" style="margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding-left: 1ex;">Hi Heidi and all,<br>
<br>
I do, like Brian, think you are researching a very very interesting subject.<br>
<br>
However reading through the posts a question came up. Can it be that<br>
the very interesting struggles/questions you are having are precisely<br>
because art you refer to resists definitions based on materiality,<br>
media, concepts, political stance, locality, etc..?<br>
<br>
All the best!<br>
<br>
Aharon<br>
xx<br>
<div><div></div><div class="h5"><br>
<br>
<br>
Quoting Heidi May &lt;<a href="mailto:mayh@ecuad.ca">mayh@ecuad.ca</a>&gt;:<br>
<br>
&gt; Armin,<br>
&gt;<br>
&gt; Thanks for your thoughts. I will have to read over your links and<br>
&gt; think more about all of this. I really appreciate your input.<br>
&gt;<br>
&gt; For now though, I do want to clarify that I don&#39;t intend to take a<br>
&gt; technology-neutral view of networks, I just don&#39;t want to over-<br>
&gt; emphasize the technology of the networks. And in order to do, I feel<br>
&gt; that certain theories of being (ie. Jean-Luc Nancy) might better<br>
&gt; inform a fuller and broader understanding of the notion of network and<br>
&gt; network culture. I&#39;m also influenced by Kazys Varnelis&#39;s writing &quot;The<br>
&gt; Immediated Now: Network Culture and the Poetics of Reality&quot;<br>
&gt; <a href="http://varnelis.networkedbook.org/the-immediated-now-network-culture-and-the-poetics-of-reality/" target="_blank">http://varnelis.networkedbook.org/the-immediated-now-network-culture-and-the-poetics-of-reality/</a><br>

&gt;<br>
&gt; I am now wondering if there was something in what I wrote that gave<br>
&gt; you that impression (I will have to examine that more, maybe there is<br>
&gt; something I don&#39;t see in how I am communicating my interests). It<br>
&gt; could be that I didn&#39;t clearly express what I perhaps take for granted<br>
&gt; with my work, in that this is a critical inquiry into the role<br>
&gt; technology plays in our lives. For me, it is quite obvious what the<br>
&gt; advantages are and I think people see this quite clearly, and perhaps<br>
&gt; they see clearly the strong disadvantages. However, I&#39;m interested in<br>
&gt; exploring the complexity and what is not made visible. Yes, in some<br>
&gt; cases, this may be the abstract qualities and the symbolic exchanges<br>
&gt; and the potential for learning. But...the theories of learning I refer<br>
&gt; to discuss how we often actually learn through conflict and<br>
&gt; difference, through situations of tension.<br>
&gt;<br>
&gt; &quot;Similar to see mail art as a predecessor for net art is all well in a<br>
&gt; certain sense but in another way it is a bit misleading. networks are<br>
&gt; now near ubiquituous, you have them on your phone and on your<br>
&gt; computer, you have them even in quite remote areas. networks and<br>
&gt; computation are still the major driving engine of economic growth -<br>
&gt; which is something you cant say of the postal networks of the<br>
&gt; 1960s-70s.&quot;<br>
&gt; -- Yes, I&#39;m glad you are pointing these things out as it is keeping me<br>
&gt; in check with the complexity of my research.<br>
&gt;<br>
&gt; &quot;Now those net-entrepreneurs still understand the net much better than<br>
&gt; many artists and theorists which is unfortunate because what they are<br>
&gt; planning is both admirably smart and really evil and goes on unchecked<br>
&gt; if people like us focus on producing beautiful ideas on the symbolic<br>
&gt; layer alone. Castells made a big effort to understand the net but his<br>
&gt; assessment is too optimistic and he fetishises the network form, so in<br>
&gt; the end he is deterministic.&quot;<br>
&gt; -- I definitely don&#39;t want to rely on Castells, or any one theorist.<br>
&gt; So, I&#39;m wondering if there is anything you feel, based on your<br>
&gt; experience with thinking about all of this, that artists and educators<br>
&gt; of artists should be doing in this area (in the ideal situation of<br>
&gt; course). Speaking as an artist educator, how should we be<br>
&gt; incorporating this subject matter into the projects we assign to art<br>
&gt; students at universities and colleges? How can we push artists and<br>
&gt; theorists forward to participate more with understandings of the net?<br>
&gt; Do you see ANY value at all in revisiting pre-digital network<br>
&gt; practices and perhaps extending some of that thinking/working into<br>
&gt; explorations of current networks, and the relationships that transpire<br>
&gt; and exit with/in the networks? Is philosophical thinking of us AS the<br>
&gt; network helpful in any way and, if so, how can we integrate this into<br>
&gt; art education?<br>
&gt;<br>
&gt; Things to think about if you have the time....and hopefully you do!<br>
&gt;<br>
&gt; Heidi<br>
&gt;<br>
&gt; On 16-Dec-10, at 11:30 PM, Armin Medosch wrote:<br>
&gt;<br>
&gt;&gt; Heidi,<br>
&gt;&gt;<br>
&gt;&gt; I think a similar approach to yours was tried by Simon Pope when he<br>
&gt;&gt; curated the travelling exhibition Art for Networks in 2002. You can<br>
&gt;&gt; find<br>
&gt;&gt; a review here: <a href="http://www.a-n.co.uk/interface/reviews/single/67732" target="_blank">http://www.a-n.co.uk/interface/reviews/single/67732</a><br>
&gt;&gt; It has been quite a while ago and I don&#39;t want to misrepresent Simon&#39;s<br>
&gt;&gt; views (you can find an interview here where he explains his intentions<br>
&gt;&gt; <a href="http://sites.google.com/site/ambulantscience/Index/texts" target="_blank">http://sites.google.com/site/ambulantscience/Index/texts</a>)<br>
&gt;&gt; but as far as I understood he wanted to establish a richer and<br>
&gt;&gt; technology neutral understanding of networks; this at a time just a<br>
&gt;&gt; few<br>
&gt;&gt; years after some artists who were seen at the time to be leading<br>
&gt;&gt; net.artists had very publicly resigned.<br>
&gt;&gt;<br>
&gt;&gt; In my catalogue contribution I consciously focused on wrieless free<br>
&gt;&gt; community networks to highlight the physicality and reality of<br>
&gt;&gt; networks<br>
&gt;&gt; and that building networks _can_ be concomitant with building<br>
&gt;&gt; communities (which is very different from saying that networks foster<br>
&gt;&gt; communities which was one of the tropes of the 1990s).<br>
&gt;&gt;<br>
&gt;&gt; The problem with a technology-neutral view of networks and<br>
&gt;&gt; highlighting<br>
&gt;&gt; just the processes and communications is that you are engaging only<br>
&gt;&gt; with<br>
&gt;&gt; one specific layer, the top layer of symbolic exchanges and human<br>
&gt;&gt; understandable meanings. Below that however are several other layers<br>
&gt;&gt; which shape those communications insofar as they make possible certain<br>
&gt;&gt; things and disallow others. By ignoring all those layers they become a<br>
&gt;&gt; technological subconsious, a repressed which will return, demand its<br>
&gt;&gt; right to be recognised. It is like you want to talk about the beauty<br>
&gt;&gt; of<br>
&gt;&gt; mobility culture, i.e. cars without acknowledging that they are a<br>
&gt;&gt; disaster for the environment in quite many ways.<br>
&gt;&gt;<br>
&gt;&gt; Similar to see mail art as a predecessor for net art is all well in a<br>
&gt;&gt; certain sense but in another way it is a bit misleading. networks are<br>
&gt;&gt; now near ubiquituous, you have them on your phone and on your<br>
&gt;&gt; computer,<br>
&gt;&gt; you have them even in quite remote areas. networks and computation are<br>
&gt;&gt; still the major driving engine of economic growth - which is something<br>
&gt;&gt; you cant say of the postal networks of the 1960s-70s. For instance,<br>
&gt;&gt; reading an article on Google recently in the FT the author pointed out<br>
&gt;&gt; how it was Google&#39;s strategy to use the mobile phone operating system<br>
&gt;&gt; Android to also get into people&#39;s homes, to become part of the<br>
&gt;&gt; infrastructure of networked households. Now that&#39;s a viral strategy<br>
&gt;&gt; which is absolutely really stunning as it is based on a dialectics<br>
&gt;&gt; between being very small, very viral, just a piece of software, a<br>
&gt;&gt; widget<br>
&gt;&gt; voluntarily installed by people on their own phones, and this being<br>
&gt;&gt; brought together at the back end in giant data warehouses which<br>
&gt;&gt; harvest<br>
&gt;&gt; ever more knowledge about people and their relationships.<br>
&gt;&gt;<br>
&gt;&gt; Now those net-entrepreneurs still understand the net much better than<br>
&gt;&gt; any artists and theorists which is unfortunate because what they are<br>
&gt;&gt; planning is both admirably smart and really evil and goes on unchecked<br>
&gt;&gt; if people like us focus on producing beautiful ideas on the symbolic<br>
&gt;&gt; layer alone. Castells made a big effort to understand the net but his<br>
&gt;&gt; assessment is too optimistic and he fetishises the network form, so in<br>
&gt;&gt; the end he is deterministic. Maybe the question will soon be how we<br>
&gt;&gt; defend ourselves against networks, you know, skynet and all that ;-)<br>
&gt;&gt;<br>
&gt;&gt; regards<br>
&gt;&gt; Armin<br>
&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;<br>
&gt;&gt; On Wed, 2010-12-15 at 22:18 -0800, Heidi May wrote:<br>
&gt;&gt;&gt; What is network and/ or networked art?<br>
&gt;&gt;&gt; The main question is quite simple, but as you will see I have been<br>
&gt;&gt;&gt; delving into philosophy and art history to get to a better<br>
&gt;&gt;&gt; understanding of the meaning of &quot;network&quot; in art:<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; For the past several months I have been thinking deeply about this. I<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; spent the summer working on comprehensive exam papers for my current<br>
&gt;&gt;&gt; PhD program, in which I defined for myself a definition of networked<br>
&gt;&gt;&gt; art that I felt was perhaps a challenge to the mainstream notion of<br>
&gt;&gt;&gt; “network”. Without getting too much into the literature I based this<br>
&gt;&gt;&gt; on (ie. Jean-Luc Nancy), I argued that by using the word network, the<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; Internet itself is predominant over any other associations we might<br>
&gt;&gt;&gt; have (see Sack, 2007 on “network aesthetics”) and that if artist<br>
&gt;&gt;&gt; educators focus more on what emerges within the relations and<br>
&gt;&gt;&gt; processes of a network, such as with Internet art, then we can<br>
&gt;&gt;&gt; perhaps<br>
&gt;&gt;&gt; gain new understandings of network culture that reflect more the<br>
&gt;&gt;&gt; sociocultural aspects as opposed to just the technological aspects. I<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; refer to Fluxus practices, most specifically mail art, and the ideas<br>
&gt;&gt;&gt; explored by George Maciunas and Robert Filliou, connecting this to<br>
&gt;&gt;&gt; later relational art and participatory art practices. My interests<br>
&gt;&gt;&gt; pertain to aspects of what I am calling “relational learning,” thus I<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; see these networked forms of art to be significant...yet not just in<br>
&gt;&gt;&gt; terms of individuals collaborating, but most importantly on the<br>
&gt;&gt;&gt; emergent knowledge that occurs in these processes.<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; Within my recent writing, I suggest that we need to expand our<br>
&gt;&gt;&gt; understanding of networked art in order to obtain new understandings<br>
&gt;&gt;&gt; of network culture. I have been defining “networked art” as the<br>
&gt;&gt;&gt; following:<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; “...practices not based on art objects, nor digital instruments, but<br>
&gt;&gt;&gt; on the relationships and processes that occur between individuals<br>
&gt;&gt;&gt; (Bazzichelli, 2008; Kimbell, 2006; Saper, 2001)....Networked art,<br>
&gt;&gt;&gt; sometimes described as participation art (Frieling, Pellico, &amp;<br>
&gt;&gt;&gt; Zimbardo, 2008), consists of multiple connections made through<br>
&gt;&gt;&gt; generative processes, often, but not always, incorporating digital<br>
&gt;&gt;&gt; technology. In many cases, the production and dissemination processes<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; become the artwork itself.”<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; “....New understandings of network culture may require us to<br>
&gt;&gt;&gt; understand that technology enables social and economic activities, as<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; opposed to something that determines society (Castells, 2001). This<br>
&gt;&gt;&gt; research will examine how art addresses aspects of network culture,<br>
&gt;&gt;&gt; in<br>
&gt;&gt;&gt; terms of it being a sociocultural shift that is not limited to<br>
&gt;&gt;&gt; digital<br>
&gt;&gt;&gt; technology (Varnelis, 2008)...By employing a broader understanding of<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; the notion of network within analysis of networked art, this research<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; aims to provide deeper understandings of network culture...”<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; But after sitting with these ideas for awhile now and being<br>
&gt;&gt;&gt; confronted<br>
&gt;&gt;&gt; with needing to write a research proposal, I’m in the doubting phase<br>
&gt;&gt;&gt; that I think all graduate students go through. Is it really possible<br>
&gt;&gt;&gt; to use the term “networked art” in the way I would like to without it<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; immediately conjuring up digital practices alone? (even though I<br>
&gt;&gt;&gt; acknowledge this in my argument) Am I just confusing things by saying<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; that I am indeed interested in Internet art practices but only<br>
&gt;&gt;&gt; aspects<br>
&gt;&gt;&gt; I have defined above, and particularly in cases of artists who<br>
&gt;&gt;&gt; are interdisciplinary vs. strictly “digital”? Do people think about<br>
&gt;&gt;&gt; the differences between “network art” and networked art” the same way<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; they might have distinguished between “net art” and “net.art”? In my<br>
&gt;&gt;&gt; writing, I opted to go with “networked” over “network” because there<br>
&gt;&gt;&gt; is more emphasis on being within a process (verb. vs. noun), but now<br>
&gt;&gt;&gt; I’m starting to regret that, thinking that “networked” might clearly<br>
&gt;&gt;&gt; imply dependence on an electronic system whereas a “network” might<br>
&gt;&gt;&gt; allow for more human connection. (For those who are familiar....I am<br>
&gt;&gt;&gt; a<br>
&gt;&gt;&gt; bit torn between Craig Saper’s (2001) use of the term “networked art”<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; and Tom Corby’s (2006) use of the term “network art”)<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; To make matters somewhat worse, I&#39;ve been told by someone I respect<br>
&gt;&gt;&gt; in<br>
&gt;&gt;&gt; this area that the notion of &quot;network&quot; is not heavily dependent on<br>
&gt;&gt;&gt; &quot;internet,&quot; considering the long history of network associations<br>
&gt;&gt;&gt; before the internet. But this is someone who is quite knowledgeable<br>
&gt;&gt;&gt; of<br>
&gt;&gt;&gt; network notions in academia and English literature, and I question if<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; those outside of academia feel the same way today. Speaking as an<br>
&gt;&gt;&gt; artist who teaching art at universities and college, I feel that<br>
&gt;&gt;&gt; &quot;networked art&quot; is immediately associated with digital and new media.<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; Thoughts? Opinions?<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; thanks,<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; Heidi May<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; ..................<br>
&gt;&gt;&gt; HEIDI MAY<br>
&gt;&gt;&gt; <a href="http://heidimay.ca" target="_blank">http://heidimay.ca</a><br>
&gt;&gt;&gt; <a href="http://postself.wordpress.com" target="_blank">http://postself.wordpress.com</a><br>
&gt;&gt;&gt; <a href="http://heidimay.wordpress.com" target="_blank">http://heidimay.wordpress.com</a><br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; Instructor, Emily Carr University of Art + Design.<br>
&gt;&gt;&gt; <a href="http://www.ecuad.ca/people/profile/14163" target="_blank">http://www.ecuad.ca/people/profile/14163</a><br>
&gt;&gt;&gt; PhD student, University of British Columbia. <a href="http://edcp.educ.ubc.ca/" target="_blank">http://edcp.educ.ubc.ca/</a><br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; _______________________________________________<br>
&gt;&gt;&gt; iDC -- mailing list of the Institute for Distributed Creativity<br>
&gt;&gt;&gt; (<a href="http://distributedcreativity.org" target="_blank">distributedcreativity.org</a>)<br>
&gt;&gt;&gt; <a href="mailto:iDC@mailman.thing.net">iDC@mailman.thing.net</a><br>
&gt;&gt;&gt; <a href="https://mailman.thing.net/mailman/listinfo/idc" target="_blank">https://mailman.thing.net/mailman/listinfo/idc</a><br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; List Archive:<br>
&gt;&gt;&gt; <a href="http://mailman.thing.net/pipermail/idc/" target="_blank">http://mailman.thing.net/pipermail/idc/</a><br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; iDC Photo Stream:<br>
&gt;&gt;&gt; <a href="http://www.flickr.com/photos/tags/idcnetwork/" target="_blank">http://www.flickr.com/photos/tags/idcnetwork/</a><br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; RSS feed:<br>
&gt;&gt;&gt; <a href="http://rss.gmane.org/gmane.culture.media.idc" target="_blank">http://rss.gmane.org/gmane.culture.media.idc</a><br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; iDC Chat on Facebook:<br>
&gt;&gt;&gt; <a href="http://www.facebook.com/group.php?gid=2457237647" target="_blank">http://www.facebook.com/group.php?gid=2457237647</a><br>
&gt;&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;&gt; Share relevant URLs on <a href="http://Del.icio.us" target="_blank">Del.icio.us</a> by adding the tag iDCref<br>
&gt;&gt;<br>
&gt;&gt;<br>
&gt;<br>
&gt; _______________________________________________<br>
&gt; iDC -- mailing list of the Institute for Distributed Creativity<br>
&gt; (<a href="http://distributedcreativity.org" target="_blank">distributedcreativity.org</a>)<br>
&gt; <a href="mailto:iDC@mailman.thing.net">iDC@mailman.thing.net</a><br>
&gt; <a href="https://mailman.thing.net/mailman/listinfo/idc" target="_blank">https://mailman.thing.net/mailman/listinfo/idc</a><br>
&gt;<br>
&gt; List Archive:<br>
&gt; <a href="http://mailman.thing.net/pipermail/idc/" target="_blank">http://mailman.thing.net/pipermail/idc/</a><br>
&gt;<br>
&gt; iDC Photo Stream:<br>
&gt; <a href="http://www.flickr.com/photos/tags/idcnetwork/" target="_blank">http://www.flickr.com/photos/tags/idcnetwork/</a><br>
&gt;<br>
&gt; RSS feed:<br>
&gt; <a href="http://rss.gmane.org/gmane.culture.media.idc" target="_blank">http://rss.gmane.org/gmane.culture.media.idc</a><br>
&gt;<br>
&gt; iDC Chat on Facebook:<br>
&gt; <a href="http://www.facebook.com/group.php?gid=2457237647" target="_blank">http://www.facebook.com/group.php?gid=2457237647</a><br>
&gt;<br>
&gt; Share relevant URLs on <a href="http://Del.icio.us" target="_blank">Del.icio.us</a> by adding the tag iDCref<br>
&gt;<br>
&gt;<br>
<br>
<br>
<br>
_______________________________________________<br>
iDC -- mailing list of the Institute for Distributed Creativity (<a href="http://distributedcreativity.org" target="_blank">distributedcreativity.org</a>)<br>
<a href="mailto:iDC@mailman.thing.net">iDC@mailman.thing.net</a><br>
<a href="https://mailman.thing.net/mailman/listinfo/idc" target="_blank">https://mailman.thing.net/mailman/listinfo/idc</a><br>
<br>
List Archive:<br>
<a href="http://mailman.thing.net/pipermail/idc/" target="_blank">http://mailman.thing.net/pipermail/idc/</a><br>
<br>
iDC Photo Stream:<br>
<a href="http://www.flickr.com/photos/tags/idcnetwork/" target="_blank">http://www.flickr.com/photos/tags/idcnetwork/</a><br>
<br>
RSS feed:<br>
<a href="http://rss.gmane.org/gmane.culture.media.idc" target="_blank">http://rss.gmane.org/gmane.culture.media.idc</a><br>
<br>
iDC Chat on Facebook:<br>
<a href="http://www.facebook.com/group.php?gid=2457237647" target="_blank">http://www.facebook.com/group.php?gid=2457237647</a><br>
<br>
Share relevant URLs on <a href="http://Del.icio.us" target="_blank">Del.icio.us</a> by adding the tag iDCref</div></div></blockquote></div><br><br clear="all"><br>-- <br>Radhika Gajjala<br>Director, American Culture Studies<br>
Professor of Communication Studies and Cultural Studies<br>101 East Hall<br>Bowling Green State University<br>Bowling Green, OH  43403<br><br><a href="http://personal.bgsu.edu/~radhik">http://personal.bgsu.edu/~radhik</a><br>
<br>