[iDC] from Charlie Gere: An Inconvenient Youth and Second Life

[A. G-C]

Sur Second Life, je voudrais dire quatre choses :
On Second Life can I write 4 notes :
English below

1. La question n'est pas de savoir ce que cela vaut "symboliquement" mais
que l'afflux et la diversité qui y concourent méritent en effet de ses poser
des questions de recherche : ergonomie, simulation, sociologie numérique,
langages (linguistique et sémiotique).

2. Néanmoins, le second point critique, sans aller dans la psychologie ni
dans la sociologie, ni dans les langages, est simplement la question du
temps réel car le temps n'est crument qu'un il n'est pas double. Le temps
passé à jouer dans un cadre de simulation de la vie, pose un vrai problème
d'entropie du temps fictif dans la vie matérielle ; et donc résulte un
manque de temps pour affronter les conditions matérielles de la vie, sauf
pour les personnes dont c'est le travail de naviguer et de créer sur
Internet. 

Cela définit un cadre expert des chercheurs, non l'élargissement à la
recherche empirique (qui paraît la seule adaptée aux conditions aléatoires
actuelles, avec l'aide des statistiques, du moins cela est-il intégré
maintenant par les sciences exacte qui cherchen un impacgt dans la vie) :
c'est donc là encore une dissolution de la démocratie y compris du
métapolitique (au lieu d'un accroissement virtuel de la démocratie selon
lequel le fait convenu serait que le passage fantasmatique à l'acte ludique
serait une réalité augmentée).

3. il est peut-être intéressant que partie des communications censurées sur
Internet puissent se cacher dans un tel dispositif, sous la forme d'une
communauté simulée qui ne ressemble pas à celle qui se cache sous ces traits
; ou alors des observateurs économiques pour l'étude des marchés ?

Pourquoi pas aussi les services secrets, par exemple, à la fois pour
communiquer entre eux, et accessoirement pour observer -- et du coup : qui
observe qui ? Qui pense qu'il est anonyme sous son masque ? sinon celui qui
s'investit d'une façon adictive.

Bref le foutoir...

4. Il y a un macro phénomène qui succède à la micro diversité d'internet,
cela concourre aux grands hypermédias comme MySpace, YouTube, etc... Ici
Second life, exactement le jeu qui correspond à Google earth ou à MySpace,
dans la représentation collective des megamédias interactifs comme
supra-techno-communautarisme, unmulticulturalisme mobile, qui est ici à
entendre comme transgenre virtuel, online.

---

On the Second Life, I would want to say four things:

1. The question is not to know what it is worth "symbolically" but the
influx and the variety which compete as ubiquitous society to it indeed
deserve to ask questions from fields such as: ergonomics, simulation,
digital sociology, languages (linguistics and semiotics).


2. Nevertheless, the second critical point, without going to the psychology
either in the sociology, or in the languages, is simply the question of the
real time because the time all the contrary of the space, is not double, it
is barely unit (on earth). The time spent by playing an executive simulation
of the life, raises a true problem of entropy of fictitious time in the
material life; And thus results a lack of time to face the material
conditions of the life, except for the persons among whom it is the job or
the position to navigate and to create on Internet.
  
It defines an expert frame of the researchers, not the release to the
empirical research (what is the only available way of research more the help
of the stochastic disposition into our randomized actual times -- that one
being reinvented by the researchers of exact sciences with impact in the
life): it is thus even there a dissolution of the democracy including of
meta politics (according to which the agreed fact would be that the
fantastical passage to the playful virtual act would be an increased reality
-- that is not sure in matter of power). The only very power in such a game
can being who know the tech languages and observe the digital abstract
tracks.


3. It is maybe interesting that left the communications censored on Internet
can hide in such a device, under the shape of a feigned community which does
not look like the one who hides under these features, or then economic
observers for the study of markets?

Why not also secret services, for example - and blow: who observes as fake
player or fake artist? Who thinks that he/she is anonymous under his mask?
Otherwise the one who puts a lot in an addictive way.


4. There is a macro phenomenon which succeeds the micro computing diverse
multiples (addition of singularities) on internet, it contribute in the big
hypermedia supra community as MySpace, YouTube, etc... (But I mean may be
any of us of have still evocate it).

Here the Second life, exactly the set which as game corresponds to Google
earth increasing MySpace in a plastic second reality in real time, as the
representative identification of techno-mass - exactly something as real
from the active part of the real players through their personal computers as
a mass in a dynamic stadium as large as possible - till the increasing
worlds -, interactive hypermedia as techno-multiculturalism in mobility
(here multiculturalism is to be hear as virtual genre) online.