<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html charset=windows-1252"></head><body style="word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; -webkit-line-break: after-white-space;">Hi everyone,<br> <br>I am an artist, curator, and hopefully soon to be PhD in Computer and System Science. I work at Stockholm University & The Royal Institute of Art in Stockholm, but live in Brooklyn, New York.<br>My thesis is about online participation in relation to urban planning and local democracy, where I among other things use an art exhibition as a participatory space.  Right now I am reviewing the Open Government discourse, to see how it deals with issues like deliberation and representation (it doesn’t!). Another project we are doing is an investigation of the decisions process behind the aesthetic in an urban design project in Husby in Stockholm.<br> <br>I have been working in the field of new media art since 1995 when I organized the first web based art exhibition in Scandinavia.  I am interested in new communication systems, as these rough simplifications of human communication often create misunderstanding and frustration. Therefore, at its best, the use of email, chat, social media, etc. and the conflicts within can makes us aware of how the common social space is an evolving set of rules for communication that we are developing together. This means the rules are possible to identify, challenge and re-construct.<br>In the art work I am going to talk about at the conference I take the functionality of online phenomena as crowdsourcing, online trading and social network, as a starting point for a detailed re-construction of capitalism as we know it.<br> <br>Looking forward to see you there!<br> <br>Best Karin<br> <br><a href="http://www.temporaryart.org/karin">www.temporaryart.org/karin</a><div><br><div><div>On 4 jun 2014, at 07:27, astrid mager <astrid.mager@univie.ac.at> wrote:</div><br class="Apple-interchange-newline"><blockquote type="cite">
  
    <meta content="text/html; charset=ISO-8859-1" http-equiv="Content-Type">
  
  <div bgcolor="#FFFFFF" text="#000000">
    <br>
    Dear Samuel, dear list, <br>
    <br>
    your email finds me in the middle of a two-day conference and a
    two-week family trip, so please excuse me for a rather brief
    introduction. <br>
    <br>
    I'm a postdoctoral researcher from Vienna  working at the Institute
    of Technology Assessment. My background is in science and technology
    studies (STS) and my current research is concerned with search
    technology and how sociotechnical visions, value-systems, and
    ideologies shape search algorithms, but also business models based
    on practices of user profiling in different cultural contexts. <br>
    <br>
    At the moment, I'm leading a project on search engines at the
    intersection of global capitalism and local (Austrian)
    socio-political cultures - obviously, the European level will be
    central here as a kind of middle ground for governance processes.
    The ongoing reform of the EU data protection legislation will be
    central in this analysis since it is an important arena where
    supposedly global search engines - Google first and foremost - are
    imagined and governed in European contexts. It's a site where
    tensions between US-American search engines/ social media and
    European, but also different national visions and values may be
    observed, where IT lobbying takes place on a grand scale, and where
    Edward Snowden and the NSA scandal plays a crucial role too. <br>
    <br>
    The analysis of European visions and value-systems will then be
    compared to my past research on capitalist ideologies driving search
    engines in US-American contexts.That's where digital labor comes
    into play. I've argued that we need to go beyond the political
    economy of search engines to understand complex actor-networks and
    power relations involved in the construction and stabilization of
    big players like Google. Accordingly, content providers and users
    are not merely exploited by Google & co, but rather stabilize
    its powerful role and capital accumulation cycle by
    contributing mundane forms of labor - Profit is generated due to
    heavy sharing, liking, poking, messaging, watching videos, creating
    content etc. Drawing on contributions from critical theory
    (Althusser, Marx, Gramsci) I've conceptualized the notion
    algorithmic ideology to grasp co-shaping processes of algorithmic
    logics and socio-cultural values, capitalist ideologies in
    particular.<br>
    <br>
    Grounded in this body of work, I'll talk about "digital labor,
    capitalist ideology, and alternative future" at #DL14. I will
    discuss how ideology critique can help us to understand the gridlock
    of mundane forms of digital labor that help corporate search engines
    (and social media etc.) to further expand, exploit, and commodify
    larger and larger parts of the web (and social reality). However, I
    will further discuss how users may opt out of Google's capital
    accumulation cycle and what role “organic intellectuals” (Gramsci
    2012) can play in challenging hegemonic actors like Google,
    Facebook, Twitter, ...<br>
    <br>
    If you got interested in my work, you'll find further information/
    publications etc on my blog: <br>
    <br>
    <a class="moz-txt-link-freetext" href="http://www.astridmager.net/">http://www.astridmager.net/</a><br>
    <br>
    or you just get in touch with me on twitter, facebook etc. -
    ironically, I'm using these tools to share critical ideas about
    search engines, social media, and so forth.. - underlining the
    dialectical nature of the digital objects we are working with..
    hehe. <br>
    <br>
    I guess that's all for now. I'm looking forward to interesting
    discussions and an exciting time at #DL14!!!<br>
    Have a nice summer! Best, Astrid<br>
    <br>
    <br>
    <br>
    <div class="moz-cite-prefix">Am 03.06.14 21:19, schrieb Samuel
      Tannert:<br>
    </div>
    <blockquote cite="mid:CA+Ww5QCErrmAoOVe0iHbOwX-eT_SeDUxLSrRN2LtU1HkE-JJkQ@mail.gmail.com" type="cite">
      <div dir="ltr">
        <div>Cross-pollination is the key to life. In the abstract, I
          mean. Communication, the process of producing difference, et
          cetera.</div>
        <div><br>
        </div>
        <div>I took on the Instagram feed for #DL14, but I am yet to
          figure out how exactly to take photos of digital labor. I have
          never been a photo archivist in any meaningful way. The whole
          act seems too much effort -- take out the camera, lens-cap off
          / camera-app on, frame-focus-shoot -- and so none of my
          Facebook photos are my own. And I have never been good with
          aesthetics in any meaningful way. Possibly a fear of taste? I
          desired white jeans one winter, but mostly a top-of-the-pile
          heuristic has helped me through the daily fashion requirement.
          Despite my own inadequacies, however, the Instagram must go
          on/line!</div>
        <div><br>
        </div>
        <div>Initially I wanted it stylish/-ized with a particular form,
          e.g. always the hands or just handwritten words. Repetition is
          advantageously reductionist in that the pattern has certain
          intertextual demands which can substitute for  nuanced
          critique, passing the buck from artist to audience; a cabinet
          of curiosities speaks in a way a baseball-card collection
          cannot.. "I think." Digital labor seems to me more than a
          series of instances to be cataloged. Digital technologies are
          so pervasively immanent, "at once everywhere and soon to come
          everywhere else," and the more I think about what to photogram
          the more it seems I would have to capture the world itself.
          Labor_Digital14 sits empty. Much/All of my time has been spent
          thinking about what is possible:</div>
        <div><br>
        </div>
        <div>A photo of hands typing on a keyboard is a necessity. &
          texting. If you crunch the numbers we spend something like 60%
          of our waking day doing this and I think omission would be
          deceit, here. The salient bit is that digital labor can be
          captured at the point of human action on the interface -- a
          kind of straightforward realist framing which blurs the
          difference between perception by the tool & that of the
          human. This conflation demands a search for all sorts of
          interesting interactions with different digital technologies,
          looking with the eye and capturing with the camera: e.g.
          programming the VCR #throwbackthursday, gaming keyboards
          #MoreButtonsThanGod, or an 11-hour time-lapse of a keyboard in
          use #2real.</div>
        <div><br>
        </div>
        <div>Then there's the tension between the screen and the camera
          -- that strange distance provoked by a photo of a monitor or
          someone videotaping the TV. It doesn't really work, right? The
          extra agential layer puts the user at such a level of
          abstraction from the object that the role the representing
          apparatus plays becomes frustratingly apparent -- 'learn to
          take a screenshot, buddy!' And that's it: the screenshot
          understands the digital environment without the additional
          abstraction in a kind of Bogost/alien-phenomenology, 'what
          does the object see?' I keep wanting to use the word
          'hyperreal' for semantic integrity, but the baggage would
          suggest that the objects captured are somehow merely symbolic
          which I don't mean at all.. Either way, the capturing of the
          digital environment still demands a searching, but within
          hyperspace and with hyperspatial vision.</div>
        <div><br>
        </div>
        <div>And that all is just the first-order stuff! Then you've got
          the innumerable material and ideal abstractions of digital
          labor, reductively defined: industry and theory & art. On
          one hand I could seek out that activity which our digital
          activities are predicated upon, e.g. the ConEd guy out front
          of the apartment with a jackhammer at 2 AM or, taken far more
          seriously, the now infamous 'FoxConn girl' selfie. On the
          other hand I could go PostSecret and photograph the symbolic
          abstraction, e.g. whiteboard sketch-ups, highlighted
          quotations in worn books, art & more art in its broadest
          sense. If you allow some kind of abstraction everything
          becomes associated with digital labor, ~'no outside to
          capitalism.'</div>
        <div><br>
        </div>
        <div>Digital Labor: DIGITAL LABOR. BIG. To really understand it
          you have to come from all these different angles.. and that's
          been Hollywood's problem all along, no? You can capture the
          person using the interface, but it's  someone just someone
          tak-a-taking away; or you can capture the on-screen image, but
          it's just a bunch of boring input boxes. The synthetic
          experience of using a computer is really difficult to capture
          from outside, and also in our real lives -- watching someone
          use a computer is painfully alienating.</div>
        <div><br>
        </div>
        <div>So the film industry's first instinct was to only engage
          with digital technologies through science fiction and I think
          this worked pretty well. Either interfaces were made
          gesture/voice controlled so that action & intent were
          apparent, or hyperspace was made material through
          Hackers-esque VR goggles and graphical user interfaces (e.g.,
          [HACK MAINFRAME] [CANCEL]). Then for a while they settled on a
          3-quarters over-the-shoulder shot in a kind of defeatist
          realism, but now that's changing! Shows are using overlays
          with the screen display stuck on top of the picture, a kind of
          hyper-/material collage: House of Cards, Sherlock, used often
          with texting. It's all very stylish and I can only imagine
          that there was extensive audience testing done -- kidding..
          maybe? It really is a significant advance in capturing our
          experience of digital technologies, affect of a higher
          fidelity. We have realized that one part of the act simply
          won't do.</div>
        <div><br>
        </div>
        <div>So why Instagram at all? Is it necessary? Useful? I think
          it has to be, because we live in a world of digital labor. The
          'experience' of digital technologies extends beyond the
          productive sphere and has wormed its way into life itself. It
          is grafted to our collective being. & Instagram is set up
          for this capturing of instances, not in the sense of a Google
          Image Search ontology, but a Web-2.0 stream epistemology.
          Instagram is useful in that it allows the crowd-sourcing of a
          particular aspect of the whole which is most descriptive in
          combination with other methods of knowing.</div>
        <div><br>
        </div>
        <div>Turn left and I'm sure you could see this move coming, but
          I mean to be very sincere: I really think that #DL14 will
          succeed in this way, in the sense of a more complete picture
          than we have ever had before. The Instagram aside, I have had
          the pleasure of reading innumerable abstracts for projects of
          all kinds coming at the problem of digital labor from so many
          angles (3 x BIG) -- a proper attempt at mapping the kosmos.
          More subdued: we are all in for a treat.</div>
        <div><br>
        </div>
        <div>A number of presentations tackle the problem of digital
          labor with a very realist edge, from the panel of Amazon
          Mechanical Turk workers which will provide a first-hand
          account of the emerging crowd-sourcing industry to Henry
          Warwick's solo-performance of Terry Riley's "In C," written
          for 11 to 35 performers, which will make visible the
          'redundancies' in the labor market caused by digital
          technologies. Others will engage with the hypermaterial, from
          Karin Hansson's social-networking platform AffectMachine which
          attempts to commodify human interaction to Carl DiSalvo and
          his team's reconfiguration of civil society as something which
          can be 'hacked' through the development of grassroots digital
          infrastructure. Others will be slightly abstracted: Miriam
          Cherry will be giving an account of the legal framework
          through which minimum wage could be extended to crowd-workers,
          Gavin Mueller will be giving a history of the piracy/'warez'
          scene, Frank Pasquale will work through the question of
          whether we might someday "automate the automators" by
          replacing the managerial class with algorithmic processes.
          There will even be a stand-up comedy routine by Benj Gerdes,
          which I hope will let us laugh despite the often overwhelming
          confrontation which is the conference's focus. There are so
          many fantastic projects that I do not have the space to list
          here, and I am awestruck, really, at just how unique each
          submission was.</div>
        <div><br>
        </div>
        <div>I have incredibly high hopes for #DL14 as an opportunity
          for a meaningful advance of the whole field of digital labor
          studies. Youthful idealism included, I feel like we live in a
          period of particular import as both departure and genesis,
          situated as we are at the turn of the millennium. There could
          not be an assembly more capable of shouldering that
          responsibility than all of you.</div>
        <div><br>
        </div>
        <div>Please introduce yourselves.</div>
        <div><br>
        </div>
        <div>H M Theinert</div>
        <div><br>
        </div>
        <div><br>
        </div>
        <div>tl;dr</div>
        <div><br>
        </div>
        <div>Instagram is hard</div>
        <div>Digital Labor is everywhere</div>
        <div>
          Hollywood is OK, sometimes, I guess</div>
        <div>#DL14</div>
        <div><br>
        </div>
      </div>
      <br>
      <fieldset class="mimeAttachmentHeader"></fieldset>
      <br>
      <pre wrap="">_______________________________________________
iDC -- mailing list of the Institute for Distributed Creativity (distributedcreativity.org)
<a class="moz-txt-link-abbreviated" href="mailto:iDC@mailman.thing.net">iDC@mailman.thing.net</a>
<a class="moz-txt-link-freetext" href="https://mailman.thing.net/mailman/listinfo/idc">https://mailman.thing.net/mailman/listinfo/idc</a>

List Archive:
<a class="moz-txt-link-freetext" href="http://mailman.thing.net/pipermail/idc/">http://mailman.thing.net/pipermail/idc/</a>

iDC Photo Stream:
<a class="moz-txt-link-freetext" href="http://www.flickr.com/photos/tags/idcnetwork/">http://www.flickr.com/photos/tags/idcnetwork/</a>

RSS feed:
<a class="moz-txt-link-freetext" href="http://rss.gmane.org/gmane.culture.media.idc">http://rss.gmane.org/gmane.culture.media.idc</a>

iDC Chat on Facebook:
<a class="moz-txt-link-freetext" href="http://www.facebook.com/group.php?gid=2457237647">http://www.facebook.com/group.php?gid=2457237647</a>

Share relevant URLs on Del.icio.us by adding the tag iDCref</pre>
    </blockquote>
    <br>
  </div>

_______________________________________________<br>iDC -- mailing list of the Institute for Distributed Creativity (distributedcreativity.org)<br>iDC@mailman.thing.net<br>https://mailman.thing.net/mailman/listinfo/idc<br><br>List Archive:<br>http://mailman.thing.net/pipermail/idc/<br><br>iDC Photo Stream:<br>http://www.flickr.com/photos/tags/idcnetwork/<br><br>RSS feed:<br>http://rss.gmane.org/gmane.culture.media.idc<br><br>iDC Chat on Facebook:<br>http://www.facebook.com/group.php?gid=2457237647<br><br>Share relevant URLs on Del.icio.us by adding the tag iDCref</blockquote></div><br></div></body></html>